PROPER STUDI ESTETIKA

By On Thursday, February 6th, 2014 Categories : Psikologi

Richard Wollheim telah memberikan pemikiran yang cukup untuk pentingnya seni dan sifatnya sebagai studi tepat estetika. Untuk Wollheim itu kategoris tidak respon organisme untuk itu, sebagai psikolog sejak Fechner telah dipertahankan. Dia menganggap penimbangan estetik sebagai konsep buatan yang aliansi dengan positivisme dan verificationism, serta komitmennya terhadap demokrasi kenikmatan estetis, aturan keluar tidak hanya relevansi tetapi juga realitas seni sebagai seni. Wollheim menyatakan bahwa apa yang membawa seni kembali ke konsekuensi adalah publikasi Nelson Goodman Bahasa Seni, dan melakukannya dengan membawa kembali makna atau konten seni – dengan demikian berarti sebagai inti dari seni.
Seperti Danto, Wollheim percaya bahwa setiap karya seni mengandung makna tertentu. Dalam Lukisan sebagai Art, Wollheim menyajikan penjelasan tentang makna seni dalam empat proposisi penting atau prinsip. Ini adalah: (1) Setiap karya seni memiliki sendiri, yang satu-satunya, makna. (2) Makna ini ditetapkan oleh niat dipenuhi dari artis, di mana niat digunakan secara luas untuk merujuk pada keinginan, keyakinan, emosi, fantasi, dan keinginan sadar, prasadar, dan tidak sadar – yang menyebabkan seniman untuk membuat karya sebagai yang dia lakukan. (3) The niat artis terpenuhi sepanjang karya seni yang mereka menyebabkan dia untuk membuat penyebab dalam sesuai sensitif, sesuai informasi penonton pengalaman yang sesuai. (4) Karya seni yang merupakan pembawa makna sehingga tetap diidentifikasi sebagian oleh sejarah produksi. Keempat prinsip dapat disajikan kembali sebagai berikut: (1) prinsip integritas, (2) prinsip intentionalism, (3) prinsip pengalaman, dan (4) prinsip historisitas.
Dari empat prinsip, salah satu yang merasa Wollheim mungkin yang paling sulit untuk menerima adalah bahwa integritas, yaitu,” satu makna dan satu interpretasi yang tepat untuk masing-masing dan setiap karya seni.” Namun, adalah mungkin untuk melihat bahwa pekerjaan yang memiliki satu dan hanya makna dapat ditembak dengan ambiguitas. Hal ini dimungkinkan untuk melihat bahwa itu dapat berlapis, dan bahwa setelah lapisan ini digali mereka bisa semua cocok bersama-sama. Hal ini bahkan masuk akal bahwa untuk alasan historis makna harus ditata ulang dalam rangka untuk menjaga mereka berhubungan dengan realitas baru. Menurut Wollheim, kritikus menolak prinsip pertama – bahwa integritas – sebagai memiliki daya tahan, tapi seniman bersikeras itu. Merumuskan prinsip tidak berarti mengubah maknanya. Proyek Wollheim untuk account dari mean-ing dalam seni menyajikan tantangan bagi dekonstruksi – yang pada prinsipnya ditentukan untuk memanggil semua makna dipertanyakan pada saat yang sama bahwa itu adalah mencari kebenaran dalam seni. Dalam analisis akhir, Wollheim menempatkan makna dalam kondisi mental seniman yang tujuannya adalah untuk menciptakan seni yang mampu berkomunikasi ini secara penuh dan meyakinkan. Apa yang dibutuhkan penonton adalah sensitivitas, bukan pengetahuan tentang aturan permainan. Untuk mendukung itu menyatakan posisi Wollheim,” Jika seniman selama berabad-abad tidak berhasil menempatkan seluruh apa yang mereka ingin menyampaikan, mereka akan beralih ke kegiatan lain untuk mengirimkan apa yang mereka dimaksudkan.” Lukisan telah bertahan sebagai suatu seni untuk memberikan berarti dan klaim kejelasan untuk produk-produknya.
Kemekaran multiarah bentuk seni abad ke-20 mencerminkan sejarah kreatif evolusi demam – yang kenang-kenangan waktu hiperbolik sendiri dan tempat. Dengan demikian mereka adalah indeks kompleksitas membingungkan evolusi masyarakat. Tidak ada pemahaman yang benar tentang seni abad dapat berlangsung tanpa apresiasi saat sejarahnya ditafsirkan secara sosial, maupun dari”” psikologi yang menjiwai waktu dan tempat tertentu, atau dari”” keintiman dari simbol-simbol yang menggambarkan waktu. Psikolog, selain mengamati dan cognizing, diharapkan untuk belajar membaca simbol artistik seperti daging, darah, dan tulang dari satu abad memancarkan esensi dari sukacita rakyat, rasa sakit, dan putus asa dalam waktu ketika tidak tampak mustahil.

PROPER STUDI ESTETIKA | ok-review | 4.5