PANDANGAN FILSUF TENTANG ESTETIKA

By On Thursday, February 6th, 2014 Categories : Psikologi

Ketika filsuf kontemporer dan seniman berpikir tentang seni mereka tidak menempatkan penekanan pada hedonics. Mereka telah peduli dengan masalah-masalah seni dalam masyarakat postmodern di mana nilai-nilai tampaknya tidak relevan lagi, dan mereka khawatir tentang ajudan representasi seperti yang dialami oleh penonton.
Filsuf RR Wartofsky telah menyatakan dirinya sebagai berikut: Kesimpulan epistemologis yang radikal adalah bahwa tidak ada intrinsik, tulus, atau mode ‘benar’ representasi yang tidak sendiri merupakan produk dari pilihan sosial dan historis norma representasi visual.
Kebenaran dalam persepsi yang terikat kanon dari ajudan representasi, ini, pada gilirannya, memiliki sejarah dan berakar dalam praktek sosial kita dan dalam kegiatan kita sendiri membayangkan dan mewakili. Jadi, kitalah yang menciptakan sangat norma ajudan dengan praktek bergambar kami. Norma-norma tersebut tidak sewenang-wenang, meskipun mereka konvensional, mereka tidak biologis, melainkan historis. Gambar adalah artefak heuristik dan didaktik. Mereka mengajarkan kita untuk melihat;. Mereka membimbing visi kita sedemikian rupa bahwa dunia terlihat menjadi” adegan dunia” Posisi ini bertentangan dengan posisi yang diambil oleh para psikolog, misalnya, Hochberg dan Molnar, yang melihat tanah di biologi mata.
Perhatian lain yang penting untuk filsuf serta seniman adalah bagaimana pemirsa menafsirkan seni. Sidney Finkelstein menyatakan bahwa semua pendekatan ilmiah untuk visi yang mengurangi ke properti-properti yang dimiliki oleh semua pemirsa dapat mendistorsi fenomena mereka mengusulkan untuk menyelidiki. Dengan demikian, individuasi penglihatan tidak bisa ditarik kembali, dan seniman dalam proses penciptaan dengan cara yang sangat istimewa dan dinamis membuat keputusan individuating. Selain itu, tidak jelas bagaimana dan kapan keputusan dan pilihan tersebut dilakukan, tapi tampaknya mereka dibuat oleh intensionalitas artis. Kebebasan ini diambil sengaja dalam pelayanan ekspresif, dan hasilnya adalah lebih efektif daripada itu akan telah memiliki skema telah” benar” diikuti. Aspek dinamis ini mencari dan melihat sama berlaku untuk penampil. Telah ditunjukkan bahwa” scan jalan” atau pola berulang fiksasi mata khusus untuk individu tertentu. Artinya, rasa dan makna akan bervariasi sesuai dengan individu dan sejarah mereka – mental mereka”” dan perbaikan kondisi representasi artistik. Budaya visual modern yang jauh lebih selaras dengan ruang cara” terasa.” Tapi itu jauh dari menghargai banyak” translokal dan transtemporal karakteristik yang memberikan pekerjaan distilasi yang unik dari rasa berada di dunia.” Telah dicatat bahwa lukisan impresionis menyajikan dunia lamunan dan kenangan. Form adalah cara menunjuk ke perasaan, dan ruang diisi dengan segala macam motif – dan hasilnya adalah kekayaan kesadaran muncul terdaftar dalam rangka mencari dan melihat. Finkelstein menggarisbawahi fakta bahwa perbedaan kecil dalam lokasi dan variasi kecil dalam berat persegi panjang, stroke, atau warna dalam kaitannya dengan orang lain memberikan arti yang berbeda untuk bentuk-bentuk di bidang visual. ” Apa yang benar lukisan ini juga harus benar visi itu sendiri, tetapi dalam arti yang lebih besar dan lebih labil. Psikolog eksperimental bahkan tidak menyadari kebutuhan untuk peka terhadap kualitas polyreferential tersebut.” Allan Pavio menyatakan itu juga penting untuk memusatkan perhatian kita pada aspek-aspek yang menekankan pengaruh memori dan sifat interaktif dalam persepsi dan interpretasi dari apa terlihat, ingat, dan diinterpretasikan. Pengetahuan tentang biologi mata tidak akan memberikan jawaban atas masalah tersebut.

PANDANGAN FILSUF TENTANG ESTETIKA | ok-review | 4.5